「万葉修辞の研究」第四章万葉集の修辞法　四：枕詞　その冒頭文より

古代の末期近くなった頃から、歌学の方で歌語の語彙辞典の類が幼稚ながら漸く出現しはじめ、その中で枕詞がとりあげられてきて、その数も増大していった。万葉学が起こり註釈が進んでくると、その中で更に枕詞に対する認識は進んだものとなった。それが全体として枕詞を考察するようになったとき、ここに初めて枕詞の本格的な研究史が緒についたといえよう。 　全体として枕詞が考察されるようになったのは、下河辺長流の「枕詞燭明抄」が始まりである。約100種の枕詞について解説し、諸家の説を勘案した上での自説を打出している。長流には「万葉集管見」があって、そこでも枕詞に触れているので、長流の説は両書相補うことで見ることができる。 　長龍の知友たる契沖阿闍梨は「万葉代匠記」を書いてその中で、「総釈」のところに「枕詞」「序歌」としてイロハ順に例を出し、枕詞だけ解説が施してある。約350種の枕詞が出ているので、大概のものがはいっていることになる。 　真淵の「冠辞考」に至って、枕詞研究史上の一時期が開かれることになる。数は320種程度であるが、解説がずっと実証的に且つくわしくなるのである。その説は今日でも充分通用できるものが多いので、「万葉考」その他に散見する説と共に注目されている。 　鹿持雅澄の「万葉集古義」に、その一部として収められた「万葉集枕詞解」は、約400種の枕詞について、「冠辞考」を訂正したり諸説を集大成したりして尨大な専門書としてまとめ上げたものである。「冠辞考」と共に枕詞研究史上の金字塔ともいうべきものである。 　私は枕詞の認定、解釈に当って、以上の四種の枕詞研究書を参考にすることにし、その機能を考える場合でもこれらの署にどう書かれているかを以って判断の目安とした。実際にどの様に用いられているかを知るため、枕詞毎に出所やあり方について表覧にしてまとめてみたが、そこに右の四種の枕詞研究書の欄を設けたのは、史的に順序づけられる四書にどうなっているかを、たとえ大まかでも知ることが何らかの場合に必要と思ったからである。